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1、饥荒和观音土（第1页）

日落黄昏。

夕阳光辉下，一条由万千灾民组成的队伍长龙，在荒芜的官道边上缓缓前行着。

微风卷起烟尘，行走的人们三三两两、步履蹒跚，无论男女老幼都是衣衫褴褛、骨瘦如柴，瘦弱的仿佛一阵风都能吹倒。

空气中弥漫着一股臭气，目光麻木的灾民宛如行尸走肉，前行过程中时不时有人虚弱倒下，但是身边之人只是看上一眼，便继续闷头前行。

“唉......”

蔓延数里的队伍长龙中，陆渊身着破烂布衣，持一根手腕粗细的尖头树枝当做拐杖，也暗叹着绕过前方一个个倒地不起的灾民。

目光扫过，这些灾民饿的只剩皮包骨头，几乎不成人形。

而他们头脸四肢虽然干瘦如柴，腹部却是胀大的好像身怀六甲的孕妇，看上去分外诡异。

而这样的情形，逃荒路上陆渊已见过太多。

大半月前柳江决堤，周边数县及十余万田亩尽数被淹没，成千上万的灾民为求活路，弃地逃荒。

逃荒路漫漫，大多灾民都是穷苦百姓，半个月过去随身携带的口粮早就已经吃完，如今沿途的野菜、树皮、虫鼠只要是能入口的都成了人们活命的希望。

而即便如此，这些东西也填不了这么多人的肚皮，半月间被活活饿死的灾民不在少数，有实在饿的受不了的便只能吃观音土。

观音土这种东西随处可见，质地细腻似面粉，吃了虽能暂时填饱肚子却无法消化，也让人更为干渴。

而且一旦开始饮水，肚子里的观音土便会迅速膨胀凝固，堵死肠胃以至于无法排泄，直至将人活活憋死。

仅仅这几日，陆渊所见因为吃观音土而死的灾民起码数百，尸体個个都是腹部如鼓，死状凄惨难当。

他不知道活活饿死和吃观音土而死哪个更加痛苦，但这一路所闻所见，和人间地狱无异。

如果不是穿越者身份加金手指傍身，他也根本无法坚持到现在，早就化作了路边枯骨。

满心思绪之中。

跟着队伍长龙又行了一阵后，日头在天边落下，天色开始阴暗下来。

荒野大道上，行尸走肉般的灾民们也停下脚步，天当被地当床的席地或躺或坐，开始落脚休息。

阴暗天幕下一片寂静，灾民之间并无交谈，显然是已经被饿的没有力气。

只有少部分尤有体力的男人，各自强撑着在附近一带开始寻觅，想要找找有无草根虫鼠之类的充饥。

此刻陆渊也避开他人找了个僻静位置，掏出随身携带的旧水囊，小心翼翼的饮了两口。

黯淡星光之下，他虽然也是身形瘦削，但是眸子中的神采比起周围绝大多数灾民都好上不少，不太像是饿了许久的人。

就是衣衫褴褛，连带着身上也是臭不可闻，如同乞丐一般。

但穿越这半个月来，他也已经习惯。

半个月前的陆渊，还是一个身背房贷的996社畜，日子平平淡淡，一眼到老。

然而只是难得过年休假回老家，在收拾自家无人居住的老屋时，他却莫名其妙的穿了过来，成了这方古代世界一个因家乡洪水决堤而逃荒的灾民。

这具身体的原主也叫陆渊，家里原本是柳江县一个家有上百亩地的小地主，本身不光会读书写字，还喜欢舞枪弄棒，正准备参加县试考取功名。

然而上月柳江溃堤，漫天洪水不光淹没了半个柳江县城和周边所有良田，也将原主一家数口连同家宅统统冲垮卷走。

一场洪水后方圆百里尽成泽地，死难者不知几何，原主虽然侥幸存活，但是亲人却全部遭难连尸首都难寻，可以说是一夕之间便家破人亡。

洪水之后紧接着又是疫病和灾荒，柳江县官仓早被县中官吏贪墨无以赈灾，大量灾民只能逃荒求活，家破人亡的原主极度悲痛中也只能跟随着大流，前往其他县城谋求活路。

然而仿佛祸不单行，踏上逃荒路没两天原主便不幸感染了风寒，身上仅有的一点干粮也恰好吃完。

孤家寡人，病饿交加，无人帮助的原主硬挺了两天后便一命呜呼，从而有了陆渊的灵魂穿越。

“宁为太平犬，不为乱世人，古人诚不我欺......”

回想着这些天的经历，陆渊摇摇头，从怀中一个布袋中取出一块巴掌大的厚实饼子，然后大口大口的啃了起来。

他吃的饼自然不是粮食做的面饼，而是观音土做成的土饼，做法简单，材料随处可见。

这穿越逃荒半个月，沿路一切东西都被灾民拔光吃光，但观音土却到处都是，陆渊就是吃这自己做的土饼才没有饿死。